汉服深衣科普知识,汉服深衣款式特点介绍

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深衣,属于汉服一种制式,是起源于虞朝的先王有虞氏,把衣、裳连在一起包住身子,分开裁但是上下缝合,因为“被体深邃”,因而得名。通俗地说,就是上衣和下裳相连在一起,用不同色彩的布料作为边缘(称为“衣缘”或者“纯”);其特点是使身体深藏不露,雍容典雅。现代人文学者建议将深衣作为中华地区的汉服来推广,作为汉族文化的代表。

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汉服深衣朝代历史

东汉时,郑玄正披星戴月,潜心著述,他或许从未想到,自己注释的《礼记·深衣》至此成为了后世儒生对“深衣”进行考据的重要依据,从此,儒家为深衣带来了别样的新生。

唐代时,孔颖达奉命编篡《五经正义》,对郑玄的注释进行补充,进一步完善了深衣的概念,更是为后世各版本的深衣提供了制作上的共识,后人依此复原,便是“正义深衣”。

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北宋时,司马光常要乘马前去独乐园,随身带着的衣匣里端正的摆放着他心爱的衣服,那正是他依照《礼记》制作的“温公深衣”。

南宋时,闲居的朱熹似乎并不悠闲,每每天色未明便会起身,恭敬的穿着深衣祭拜家庙和先贤,那身衣服正是今日大名鼎鼎的“朱子深衣”。

到了明代,少年们冠礼时穿的第一套象征成人的服装便是深衣,而这一环节正源于朱子写就的《朱子家礼》。

不仅如此,穿深衣的风尚也在崇尚高古的文人群体中流行起来, 众多大儒更是参与到深衣的考据当中,王阳明弟子王艮制作“王心斋深衣”,明末三大家之一黄宗羲制作“黄梨洲深衣”,百花齐放,不胜枚举。

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深衣更是远播海外,深受朝鲜、琉球、安南、日本诸国儒生喜爱,如日本便有“中景文清深衣”,深衣,已然成为东亚诸国的文脉象征

明末以来,中夏膻腥,多少英雄豪杰更是为深衣赋予了深刻的时代印记

明末反清才女柳如是身着深衣与抗清文士们纵谈天下大势,气概不输男子。

国姓爷朱成功曾在文庙焚烧深衣告慰先贤,毅然投笔从戎参加抗清斗争。

舜水先生虽流亡日本却不忘大明故国,要求门下日本弟子皆身着深衣上课。

岭南三大家之首屈翁山在遗嘱中写道:“吾死后,以幅巾、深衣、大带为殓。大带书碣‘明之遗民’。”

直到近代各省光复时,深衣也屡屡出场,成为时人反清起义之象征。

这,就是深衣在我们的血脉中流淌的历史。

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